Resumen

El problema de fondo que plantea Ricoeur es ver si se da una oposición entre la hermenéutica del lenguaje religioso, en tanto “hermenéutica de la proclamación o de la palabra Kerigmática”, y la “fenomenología (manifestación) de lo sagrado o también simbólica de lo sagrado”. Adelantando la respuesta de Ricoeur a dicha cuestión es conveniente señalar que lo que la “fenomenología de lo sagrado”, el símbolo, de la “hermenéutica de la palabra” es la condición „lingüística‟ de esta última. Tal diferenciación tiene unas repercusiones importantísimas cara a la misma delimitación del campo religioso y que ahora conviene aclarar.

Abstract

The fundamental problem posed by Ricoeur is to see if there is an opposition between the hermeneutics of religious language, in regards to "Hermeneutics of proclamation of the word or kerygmatic", and "phenomenology (manifestation) of the sacred or symbolic of the sacred". In advancing Ricoeur's answer to that question, it is worth noting that the "phenomenology of the sacred" (symbol) of the "hermeneutic of the word" is the condition „lingüística‟ of the latter. Such differentiation has important implications to the delineation of the religious field and that should now be clarified.