ÉPOCA Nº II. Nº 23, Año 2020 : 213-238

¿Cómo habitar la Tierra? De la posesión exclusiva al uso compartido

How to inhabit the Earth? From exclusive possession to shared use

Antonio Campillo
Universidad de Murcia
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Cómo citar: Antonio Campillo. "¿Cómo habitar la Tierra? De la posesión exclusiva al uso compartido", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía,  ÉPOCA Nº II. Nº 23, Año 2020, pp. 213-238.
Palabras Claves: Globalización, fronteras, migraciones, Tierra, pandemia, cosmopolitismo.
Keywords: Globalization, borders, migrations, Earth, pandemic, cosmopolitanism.

Resumen

La sociedad global se enfrenta a dos grandes contradicciones: la globalización amurallada y los límites del crecimiento ilimitado. La interacción entre ambas explica las guerras por los recursos, el cambio climático y el mercado global de tierras. Estos fenómenos, a su vez, provocan el “efecto huida” de las migraciones forzosas y las respuestas xenófobas de los países receptores. Para garantizar a todo ser humano el “derecho a tener un lugar en el mundo” formulado por Arendt, es preciso cuestionar las dos formas hegemónicas de posesión de la tierra: la soberanía estatal y la propiedad mercantil. La Tierra no es de nadie y es de todos. La posesión exclusiva debe ser sustituida por el usufructo compartido. La primera pandemia global de la historia nos impone un doble imperativo moral: cuidarnos unos a otros y cuidar entre todos la común morada terrestre.

Abstract

Global society faces two major contradictions: “walled globalization” and the “limits of unlimited growth”. The interaction between these two explains wars over resources, climate change and the global land market. These phenomena, in turn, provoke the “flight effect” of forced migrations, and xenophobic responses in the receiving countries. In order to guarantee every human being the “right to have a place in the world” formulated by Arendt, it is necessary to question the two hegemonic forms of land possession: state sovereignty and commercial property. The Earth belongs to no one but at the same time belongs to everyone. Exclusive possession must be replaced by shared usufruct. The first global pandemic in history imposes on us a double moral imperative: to take care of each other and to take care of our common earthly dwelling together.

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