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ÉPOCA Nº II. Nº 27, Año 2021 : 351-372

Paralelismos y tensiones entre Ernst Bloch y Walter Benjamin: concepciones del tiempo y redención en aras de la revolución en la disyuntiva entre utopía o mesianismo

Parallelisms and tensions between Ernst Bloch and Walter Benjamin: conceptions of time and redemption for the sake of revolution in the dilemma between utopia and messianism.

Lorena Acosta Iglesias
Universidad Complutense de Madrid
Recibido: 29/03/2020
Aprobado: 07/05/2021
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Cómo citar: Lorena Acosta Iglesias. "Paralelismos y tensiones entre Ernst Bloch y Walter Benjamin: concepciones del tiempo y redención en aras de la revolución en la disyuntiva entre utopía o mesianismo", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía,  ÉPOCA Nº II. Nº 27, Año 2021, pp. 351-372.
Palabras Claves: utopía, mesianismo, Benjamin, Bloch, Historia, temporalidad
Keywords: Utopia, Messianism, Benjamin, Bloch, History, Temporality
DOI: https://doi.org/10.15366/bp2021.27.018

Resumen

El cometido de este artículo es explorar algunos de los paralelismos y tensiones entre el concepto de utopía en la obra El espíritu de la utopía (1918) y años más tarde el concepto de asincronicidad —Miguel Salmerón, traductor al castellano de Erbschaft dieser Zeit, prefiere el término asimultaneidad— [Ungleichzeitigkeit] en la obra Herencia de esta época (1935) de Ernst Bloch y, por otro lado, el mesianismo político articulado tanto en el Fragmento teológico-político (1920-21) así como, mucho más tarde, en el Konvolut N de la Obra de los Pasajes y el texto Sobre el concepto de historia (1940) de Walter Benjamin.

Abstract

The purpose of this article is to explore some of the parallels and tensions between, on the one hand, Ernst Bloch's concepts of utopia in his 1918 work Geist der Utopie and nonsynchronism [Ungleichzeitigkeit] —or "non-simultaneity", following Spanish translator Miguel Salmerón— in the 1935 book The Heritage of our Times and, on the other hand, the political messianism articulated both in Walter Benjamin's Theological-Political Fragment (1920-21) and much later in the "Konvolut N" of the Passagen-Werk as well as his On the Concept of History (1940).

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