ÉPOCA Nº II. Nº 4, Año 2009 : 309-334

Lepra, idealismo y socialismo. Los primeros ensayos de Ortega

Miguel GARCÍA-BARÓ LÓPEZ
Universidad Pontificia Comillas de Madrid
Recibido: 26/10/2009
Aprobado: 21/12/2009
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Cómo citar: Miguel GARCÍA-BARÓ LÓPEZ. "Lepra, idealismo y socialismo. Los primeros ensayos de Ortega", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía,  ÉPOCA Nº II. Nº 4, Año 2009, pp. 309-334.
Palabras Claves: Filosofía de la historia, filosofía política, filosofía de la religión, liberalismo, socialismo, idealismo
Keywords: Philosophy of History, Political Philosophy, Philosophy of Religion, liberalism, socialism, idealism

Resumen

En 1916, Ortega reunió en su libro Personas, obras, cosas lo que consideró mejor de entre sus primeros ensayos, publicados casi todos en la prensa, entre 1902 y 1914. La selección fue muy atinada; pero el cuadro de las preocupaciones y la evolución del pensador se completa mucho cuando se incluyen en él todos los escritos de esos años y no sólo los mejores. En este trabajo, pues, me concentro exclusivamente en la producción de Ortega muy joven que fue efectivamente dada a conocer al público. Y dentro de esta selección todo mi interés se pone puramente en el contenido ideal y no en las peripecias biográficas que alguna vez pueden ayudar a comprenderlo. Lo que quiero investigar con cuidado es el saber que Ortega aplicaba, de cara a la sociedad española, al problema casi único con el que se ocupó en sus varias tribunas periodísticas: la regeneración de España –casi habría que decir: su resurrección–.

Abstract

Ortega chose the best of his early production in the volume Personas, obras, cosas (1916). Undoubtfully was it an opportune selection, but the knowledge of Ortega’s thought in the time of maturation makes necessary to take also into account every piece of politics and philosophy Ortega excluded from his book. The whole picture changes significantly. In this paper, thus, I will focus exclusively on that part of Ortega's earliest writings which was in fact known to the readers of his time, And, given that, I will concentrate purely on the conceptual content, and not on the biographical anecdotes, however helpful these may occasionally be for the understanding of Ortega's works. What I would like to carefully examine is, in particular, the kind of knowledge Ortega applied, having in thought the Spanish society, to the almost exclusive problem which kept him busy on the course of his journalistic work for various newspapers: that is, the regeneration of Spain –or, one would almost want to say, its resurrection–.

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