Resumen

Este artículo revisa algunas diferencias que Platón va abriendo dialécticamente, desde el interior, en la apreciación de la maldad, la mentira y el discurso, y de modo paulatino, a lo largo de sucesivas obras. El objeto sería desbaratar dicotomías equívocas así como poner los moldes ilosóicos del mito y la imitación artística que producen los propios diálogos. Como resultado del hechizo platónico, la filosofía desplaza los métodos arcaicos de educación entre las élites griegas e instaura un modelo trágico, mítico y de discurso operativo todavía en el presente.

Abstract

This paper revises some differences that Plato opens dialectically, from inside, in the appreciation of evil, lie, and discourse, and in a gradual way, throughout successive works. The claim would be to disrupt equivocal dichotomies as well as to put the philosophical molds of myth and artistic imitation which the dialogues themselves produce. As a result of platonic charm, philosophy displaces the archaic methods of education prevalent among Greek elites and establishes a tragical, mythical, and discoursive pattern still operative in the present.